Bani Hasan Minhaj Keturunan Minhajul Abdidin Kyai Kharismatik Solo

Bani Hasan Minhaj Solo

Dalam tulisan kali ini kami mencoba mengupas mengenai salah satu kyai kharismatik di Kota Solo yaitu Kyai Minhajul Abidin yang merupakan ayah dari Kyai Hasan Mukmin dan Mbah Hasan Minhaj yang makamnya berada di kampung Gabudan Solo sebelah selatan kawasan Gading Solo. Beliau inilah yang nantinya menurunkan keluarga Hasan Minhaj atau dikenal sebagai Bani Hasan Minhaj Solo Raya dimana untuk makam Hasan Minhaj berada di pemakam Pracinoloyo Makam Haji.Sebab salah satu putra beliau bernama Hasan Mukmin (Langenharjo) dan Hasan Minhaj, dari Hasan Minhaj inilah lahir putra dan putri antara lain Mbah Tepo Sumarto seorang saudagar batik Kauman yang merupakan ayah dari Kyai Muslim Rifai Imampuro atau dikenal sebagai mbah Liem Karanganom Klaten pendiri Ponpes Al Mutaqqien Pancasila Sakti (Al Pansa), kemudian seorang putri bernama Djaiyah yang semare di TPU RA Serang Mulur Sukoharjo, serta Mbah Bei dimana tidak ada lagi penerus keturunannya sebab satu satunya putri yang dimilikinya meninggal setelah ijab qobul pernikahannya.

Mbah Mardiyah Ali Hadi (paling kanan) dzuriyah Bani Hasan Minhaj bersama para ponakannya

Hasan Minhaj merupakan kakek kyai Muslim Rifai Imampuro, yang menarik adalah anak kedua kyai Abidin ini yang bernama Hasan . Imampuro adalah gelar jabatan dari keraton setingkat ulama keraton/penghulu di masa itu. Bani Hasan Minhaj kini sudah tersebar dan banyak sekali dzuriyahnya, sebab memang sudah sekian puluh tahun perkembangan para dzuriyah dari beliau yang kebanyakan berada di Klaten, Boyolali, Solo dan Sukoharjo.

Putra putri, cucu dan cicit dari Kyai Muh Soleh Bakri Mulur

Salah satunya dzuriyah dari Mbah Djaiyah yang seorang istri Naib Bendosari di tahun 1930 yaitu KR Dirjo Santosa atau dikenal juga dengan nama lain Kyai Muhammad Soleh Bakri yang turut dalam perjuangan kemerdekaan dan meninggal sebab dianiaya oleh pihak Belanda karena rahasia beliau dibocorkan oleh seorang teman dekatnya. Kini makam Kyai Muh Soleh berada di TPU RA Serang Mulur Sukoharjo.

KH Ach. Saifudin Zuhri putra mbah Lim Klaten

Bani Hasan Minhaj masih rutin berkumpul setiap 1 Muharam atau 1 Suro untuk menjalin tali silaturahmi agar tidak putus dan tidak kepaten obor bagi generasi selanjutnya. Salah seorang putra mbah Liem yang aktif hadir adalah Kyai Haji Saifuddin Zuhri yang kini melanjutkan mengelola Ponpes Al Muttaqien Karanganom Klaten. 

Menurut pakdhe Zuhri dari cerita mbah Liem semasa hidupnya ada keterkaitan antara Kyai Hasan Minhaj (kakek kami) dengan kyai Hasan Mukmin Langenharjo sebagai kakak beradik dan beberapa kali pakdhe Zuhri ini sempat mengantarkan mbah Liem untuk berziarah ke makam mbah Hasan Mukmin tersebut. 
Demikian sekilas mengenai Bani Hasan Minhaj Solo sebagai pengingat untuk tetap menyambung silaturahmi diantara para dzuriyahnya, jika ada kritik dan saran bisa menghubungi WA 081227078272 dengan kontak  Khalid dimana segala informasi terkait nantinya akan kami tampilkan sebagai penambah informasi di blog ini. Mohon maaf jika ada kesalahan dalam penulisan karena terbatasnya informasi yang berhasil kami telusuri.

Kyai Sayyid Iman Penyebar Islam di Timur Sukoharjo

Goa Mertan tempat Kyai Sayyid Iman berlindung dari kejaran VOC Belanda

Kyai Sayyid Iman atau dikenal masyarakat sekitar makam beliau sebagai Mbah Sayidiman adalah seorang ulama keraton Surakarta semasa Sinuhun Paku Buwono VI yang diperbantukan kepada RA Serang untuk menemani selepas RA Serang datang ke Keraton Surakarta pada saat pasca tertangkapnya Pangeran Diponegoro. Konon tongkat komando Pangeran Diponegoro diserahkan kepada RA Serang ini hingga akhirnya meminta perlindungan kepada PB VI namun karena situasi keraton saat itu yang sudah dikuasai oleh VOC Belanda sehingga Sinuhun tidak mampu berbuat banyak dan hanya memberikan pesan carilah tempat yang aman dan nantinya akan diberikan sebagai tanah perdikan dan diberikan pengawal yaitu Kyai Sayyid Iman.
Namun karena situasi yang genting pada akhirnya rombongan inipun terpecah sebab Kyai Sayyid Iman diketahui membantu RA Serang akhirnya bersembunyi di Goa Mertan. Setelah situasi aman dan kndusif akhirnya beliau menetap dan tinggal di Bumi Mertani kemudian seiring berjalannya waktu terjadi perpindahan kediaman dan sampailah di tempat yang kemudian dinamakan Mulur dari kalimat Mugi mugi sedulur (menjadi kerabat) dan terbuktilah bahwa kemudian anak turunnya menjadi sebuah keluarga besar di daerah Mulur dengan pernikahan silang dengan beberapa keturunan dari laskar Diponegoro yang tersisa antara lain dari keturunan Kyai Dawud Jatisalam.
Dalam kehidupan kesehariannya Kyai Sayyid Iman sebagai pendakwah ajaran agama Islam sesuai dengan gelar Sayyid yaitu dzuriyah dari Rasulullah Muhammad SAW dan hingga kini terus berlanjut kepada para dzuriyahnya yang memang lebih condong dalam mendalami agama Islam walaupun tidak secara formal.
Doa Kyai Sayyid Iman menjadikan desa Mulur sangat tentram dalam suasana kekeluargaan dan sangat jarang terjadi gesekan dalam kehidupan keseharian walaupun terdiri dari beberbagi golongan bahkan dalam keyakinan. Doa inilah yang membuat warga damai dan tentram hingga saat ini. Karomah yang dimiliki sang Kyai pun sudah tidak diragukan lagi, sehingga banyak peziarah yang datang ke makam beliau dari berbagai daerah. Sebagai pengingat disarankan jika berdoa mintalah kepada Gusti Alloh lantaran wasilah beliau karena hanya dari Gusti Allohlah segala rahmat dan hidayah datang seperti apa yang kyai Sayyid Iman ajarkan kepada masyarakat di kala beliau masih hidup. Bagi yang melanggar bukan kebahagiaan namun justru azablah yang akan menimpa sebab kedekatan beliau dengan Sang Khaliknya tidak diragukan lagi.

Kisah tentang Kyai Sayyid Iman (mbah Saidiman) lekat dengan masyarakat di sekitar Waduk Mulur bahkan ada beberapa yang meyakini beliau adalah Waliyullah sehingga makamnya selalu ramai dikunjungi oleh para pendatang dari berbagai daerah. Kisah Perang Diponegoro adalah titik dimana beliau harus meninggalkan keraton untuk berjuang dan berdakwah di masyarakat. 
Sebagai generasi muda patut kita contoh perjuangan dakwah beliau dan sangatlah pantas sebagai warga Mulur jika menjuluki Kyai Sayyid Iman alias Mbah Sayidiman sebagai Legend Heronya wilayah Mulur.

Merunut Silsilah Keluarga Besar Trah

Silsilah Mangkunegaran dalam Piagam Sentono

Setiap manusia yang terlahir dari orang tua pasti juga memiliki leluhur atau orang orang yang lebih dahulu ada sebelum orang tua kita. Sejak Nabi Adam AS diciptakan sudah menjadi jutaan manusia di muka buni ini. Dalam sebuah ayatpun sudah diterangkan bahwa diciptakannya manusia yang berbangsa bangsa agar untuk saling mengenal, terlebih jika memang ada keterkaitan keluarga baik dalam aliran sedarah ataupun karena faktor pernikahan. Kali ini kami mencoba mengulik bagaimana cara Merunut Silsilah Keluarga Besar Trah sehingga nantinya akan bermanfaat dan berguna bagi kehidupan selanjutnya.
Sebelum kita mulai maka kita harus punya tujuan untuk apa kita merunut sejarah dan silsilah keluarga. Tujuan yang paling mulia dan sesuai dengan ajaran agama adalah sebagai pemersatu tali silaturahmi, pun pernah dikatakan ketika kedua orang tua kita meninggal maka silaturahmi jangan sampai terputus baik kepada keluarga masing masing maupun kepada para sahabat, teman, rekan dari orang tua kita. Mengenal silsilah adalah sebagai motivasi kita untuk lebih baik di masa yang akan datang dengan mencontoh apa yang telah dilakukan oleh para lelhur kita.
Ada 2 jalur yang bisa kita runutkan yaitu jalur ayah dan jalur ibu. Masing masing nantinya ke atas akan semakin besar karena bertambah lagi dan terus bertambah seperti model skema piramida terbalik. Dari ayah tentu ada kakek dan nenek begitu juga dengan jalur ibu kita. Carilah orang orang terdekat yang bisa meriwayatkan secara valid dari hal hal yang kita ketahui sebagai contoh adalah nama dan profesi yang dijalani.
Yang menarik bahwa pada suatu saat kita akan ketahui jika kemungkinan ada kaitan dengan tokoh tertentu yang tak lain adalah lelhur kita. Nah inilah yang kami maksudkan pada awal tadi bahwa merunut sejarah akan memberikan semangat untuk berbuat kebaikan seperti leluhur terdahulu.
Istilah kepaten obor dalam dunia silsilah Jawa banyak ditemui karena ada putus informasi terkait sejarah para leluhur. Oleh sebab itulah kita harus mencari obor yang masih menyala artinya menjumpai orang orang yang hafal dan faham tentang silsilah yang ada. Bukti valid akan lebih otentik jika ada bukti tertulis yang sah dengan bukti tersebut maka akan lebih tepat.
Bukti otentik bisa berupa akte kelahiran, piagam ataupun sertifikat terkait data data didalamnya yang dikeluarkan secara otentik oleh pihak terkait. Jika anda merasa memiliki darah trah biasanya ada kecenderungan untuk menelisik lebih lanjut siapa para leluhur terkait. Namun hal inipun tak semudah membalikkan telapak tangan terlebih jika ada informasi terputus dan tidak ada data otentik yang tertulis. Sebagai contoh banyak kesimpang siuran data karena memang di masa lampau minin sekali orang orang yang menuliskan riwayat dan sejarah keluarga karena dianggap suatu hal yang tidak begitu penting. Padahal literasi sejarah khususnya terkait keluarga nantinya akan bermanfaat bagi anak turunnya.
Sebagai pengalaman dari apa yang kami alami adalah bahwa pada akhirnya kami mengenal sosok sosok yang ada sebelum kami dimana beliau beliau para leluhur itu adalah orang orang terpilih pada masanya. Jika dirunut lebih lanjut maka akan sampai pada bagian sejarah terkait perjalanan sejarah Indonesia, sebuah informasi yang perlu dan patut diketahui oleh para penerusnya agar kehidupan selanjutnya lebih baik dan bisa meneruskan perjuangan para pendahulu yang memang dikenal sebagai salah satu Pahlawan Nasional Indonesia.

Trah Brawijaya, Siliwangi hingga Mataram

Sejarah perkembangan Nusantara terus berlanjut hingga hari ini. Setelah terjadi perubahan kondisi masyarakat dari peralihan Majapahit ke Kasultanan Demak hingga munculnya Mataram Islam banyak menyisakan tanda tanya khususnya para anak turunnya yang memang tersebar secara luas baik di Pulau Jawa maupun seluruh Indonesia.
Ada banyak sekali bukti yang bisa kita lihat, khususnya di sepanjang wilayah pesisir selatan tanah Jawa Mulai dari Ponorogo (Bumi Wengker) Pacitan Wonogiri Sukoharjo Gunung Kidul hingga ke Jogja. Ada saling keterkaitan karena memang setelah runtuhnya Majapahit anak anak dari Brawijaya V banyak menyingkir ke selatan
Salah satunya yang sekarang dikenal dengan nama Taruwongso Sukoharjo merupakan salah satu dari anak Brawijaya V yaitu Joko Tawangsari, kemudian adapula makam Ki Ageng Majasto yang juga masih terkait. Ada pula makam Prawoto Sidik yang tak lain adalah Kebo Kanigoro yang menjadi tujuan pelarian Joko Tingkir saat bermasalah dengan Sultan Demak ( Babad Tanah Jawi).
Kali Dengkeng yang menjadi pemersatu dari anak trah Brawijaya V merupakan saksi dari sebuah pelajaran hidup mengenai kebersamaan dalam satu rasa.
Kemudian setelah Demak selesai muncul Kraton Pajang dengan Joko Tingkir yang bergelar Sultan Hadiwijaya hingga akhirnya berpindah ke Mataram oleh anak angkatnya Sutawijaya. Perjalanan Joko Tingkir saat merasa bersalah ketika tanpa sengaja membunuh salah seorang calon taruna kerajaan Demak memaksanya untuk keluar dan pada akhirnya mendapatkan wangsit untuk mencari saudara ayahnya yaitu Kebo Kanigoro yang tak lain adalah Kyai Purwoto Sidik yang berada di Banyu Biru Weru Sukoharjo. Setelah menimba ilmu dari beliau sesuai dengan pesan yang diamanatkan yaitu disuruh kembali ke Demak melalui jalur sungai dari hulu Kali Dengkeng hingga memasuki Bengawan Solo. Selama perjalanan banyak kisah dan cerita seputar perjalanan Joko Tingkir ini antara lain yang mungkin sudah anda baca atau dengar mengenai pertempuran Joko Tingkir melawan Ki Bahurekso Siluman Buaya Putih penunggu wilayah Bengawan Solo di Butuh Sonorejo.
Satang atau dayung Joko Tingkir yang dibuang setelah memenangkan duel tersebut akhirnya tumbuh menjadi pohon dan berbunga indah sehingga menarik hati Raja Surakarta waktu itu dan menamakan tempat tersebut dengan nama Sonorejo (dari kata Sono berarti bunga dan rejo berarti ramai).
Setelah era Pajang selesai masih berlanjut dengan munculnya Pangeran Samber Nyawa yang tak lain juga merupakan salah satu keturunan Joko Tingkir dari Dyah Banowati dan Raden Mas Jolang (putra Mataram) hingga ke Arya Mangkunegara Kartusura. Pangeran Samber Nyawa atau dikenal dengan nama Raden Mas Said merupakan cucu dari Amangkurat IV raja Mataram, karena adanya polemik serta campur tangan VOC di lingkungan Mataram maka terjadilah sebuah tragedi dimana Arya Mangkunegara diasingkan hingga ke Sri Langka. Hal inilah yang pada akhirnya memicu semangat juang RM Said untuk melawan kesewenangan VOC Belanda yang terlalu ikut campur dalam wangsa Mataram. Bagi warga Sukoharjo tentu tidak asing dengan sepak terjang Pangeran Samber Nyawa khususnya wilayah Sukoharjo Selatan yang menjadi salah satu wilayah perjuangan beliau hingga berhasil membuat VOC Belanda kewalahan dan mengangkat beliau menjadi salah satu Adipati yang sejajar dengan Raja di waktu itu dengan wilayah kekuasaan yang membentang dari Karanganyar, Wonogiri, Gunung Kidul dan Kedu.
Setelah era Mangkunegara muncul kemudian Perang Besar Jawa yang dipelopori Pangeran Diponegoro melawan VOC Belanda. Perang terbesar melawan VOC Belanda ini berlangsung antara tahun 1825 hingg 1830, walaupun terhitung singkat selama 5 tahun namun Perang Diponegoro merupakan perang terbesar dalam sejarah di Pulau Jawa bahkan hingga mencapai kerugian yang dasyat mengurangi populasi rakyat Jawa hingga separuhnya. Tak luput VOC Belanda pun mengalami kerugian yang besar pula termasuk matinya beberapa jendral di kalangan VOC Belanda.